مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، قَالَ : قَرَأْتُ عَلَى الْفُضَيْلِ بْنِ مَيْسَرَةَ ، عَنْ أَبِي حَرِيزٍ ؛ أَنَّ أَبَا بُرْدَةَ حَدَّثَهُ قَالَ : أَوْصَى أَبُو مُوسَى الْأَشْعَرِيُّ ، حِينَ حَضَرَهُ الْمَوْتُ ، فَقَالَ : لَا تُتْبِعُونِي بِمِجْمَرٍ ، قَالُوا لَهُ : أَوَ سَمِعْتَ فِيهِ شَيْئًا ؟ قَالَ : نَعَمْ . مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . ( 19 ) ( 19 ) بَابُ مَا جَاءَ فِيمَنْ صَلَّى عَلَيْهِ جَمَاعَةٌ مِنْ الْمُسْلِمِينَ « 1488 » - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ ، قَالَ : أَنْبَأَنَا شَيْبَانُ ، عَنْ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ،

--> - يحيى بن معين ، ولم يوثقه سوى أبي زرعة ، وقال أبو حاتم : حسن الحديث ليس بمنكر الحديث يكتب حديثه ( يعني للاعتبار ) ، وقال الدارقطني : يعتبر به ، كما بيناه في تعقباتنا على الحافظ ابن حجر . وقال البوصيري : « هذا إسناد حسن أبو حريز اسمه عبد اللّه بن حسين مختلف فيه ، وله شاهد من حديث أبي هريرة ، رواه مالك في الموطأ ( 1 / 226 ) ، وأبو داود ( 3171 ) في سننه » . أخرجه أحمد 4 / 397 ، وأبو عوانة 1 / 56 و 57 ، وابن حبان ( 3150 ) و ( 3152 ) ، والبيهقيّ 4 / 64 . وانظر تحفة الأشراف 6 / 459 حديث ( 9110 ) ومصباح الزجاجة ( الورقة 96 ) ، والمسند الجامع 11 / 347 - 348 حديث ( 8812 ) ، والروايات مطوّلة ومختصرة ، واقتصر المؤلّف على ما ذكره ، وفي الحديث قصة الحالقة والسالقة ، وقصة البناء على القبر . وقصة الحالقة والسالقة أخرجها البخاري تعليقا 2 / 103 ومسلم 1 / 70 من طريق القاسم بن مخيمرة عن أبي بردة ، عن أبي موسى . ( 1488 ) - إسناده صحيح ، قال البوصيري : « هذا إسناد صحيح رجاله رجال -